ислямско въспитание и култура

  Нима вече си преминал моста Сират? Хасан ал-Басри бил един от видните учени на своето време.Той често мислел за смъртта и за наказанието в Огъня. Веднъж, както се разхождал, видял един младеж, който се смеел високо. Попитал го: -Младежо, нима вече си преминал моста Сират и знаеш дали си в Дженнет или Джехеннем? -Младежът отговорил: -Не. -Тогава защо се смееш толкова много?! След онзи ден никой вече не видял младежа да се смее... Минават часове, може би дори дни, които прекарваме в смях и шеги...  Може би и ние като момчето от разказа сме забравили Отвъдния живот...  Сахабите цял ден вършели добри дела, а нощем плачели.Докато ние...?  Ние по цял ден вършим грехове и вечерта се смеем... Пратеникът (САС) казва: "Аз виждам онова, което вие не виждате. Небето пъшка и с право пъшка. На него няма място колкото дори за четири пръста,без там да седи ангел, положил чело в суджуд пред Аллах.  Кълна се в Аллах, ако знаете онова, което аз знам,малко ще се смеете, много ще ...

  Относно въпроса за човешките дрехи и украса, Ислямът взима под внимание принципите на благоприличието, скромността, целомъдрието и мъжествеността. Ислямът забранява всичко в обличането или украсата, което е несъвместимо с постигането, поддържането и развитието на тези качества. Строго са забранени материалите за обличане и маниерите, които могат да стимулират арогантност или фалшива гордост, също така и украшенията, които могат да отслабят морала на човека или да навредят на неговата мъжественост. Човек трябва да се придържа към природата, която Аллах е избрал за него, и да се пази от всички неща, които вероятно ще отслабят или засегнат неговия характер. Това е причината, поради която Ислямът забранява на мъжете да използват определени материали при обличането си, например коприната и определени скъпоценни метали, например злато за украшение. Такива неща са подходящи само за женската природа. Красотата на мъжа не е в носенето на скъпоценни камъни или копринени дрехи, а във високи...

  Отговорността за възпитанието на децата се пада върху родителите.  Според Исляма родителите носят отговорността да научат децата си на праведни дела. Всевишният Аллах казва в Коран-и Керим: „О, вярващи, пазете себе си и вашите семейства от Огъня, горивото на който са хората и камъните!  Пазят го строги и сурови ангели, които не се противят на Аллах в Неговата повеля към тях и вършат, каквото им се повели.” Един известен учен задава следния въпрос:  “Възможно ли е да научиш някого да бъде добродетелен и ако е възможно това – как да го направиш?”  Ето на този въпрос е необходимо родителите да имат отговор.  Ние трябва да сме наясно как трябва да възпитаваме дацата си.  Аз ще се спра конкретно на три основни фактора, които изиграват водеща роля във възпитанието на нашите деца. Това са: - Училищната среда - Приятелското обкръжение - Семейната среда Училищната среда оказва доста голямо влияние върху изграждането на личността и моралното поведение на подра...

  Една от нравствените особености препоръчана в Корана е снизхождението: „Придържай се към снизхождението и повелявай приличието, и страни от невежите!”  (Сура Араф, 199) В един друг айят Аллах е съобщил следното:  „… И нека извиняват, и нека прощават!  Нима не искате Аллах да ви опрости? Аллах е опрощаващ, милосърден.”  (Сура Нур, 24:22) Тези, които не съблюдават моралните ценности на Корана намират за много трудно да прощават на другите.  Тъй като те лесно се разяряват в лицето на допусната грешка.  Аллах обаче е повелил на вярващите, че снизхождението е по-пристойно: „Възмездието за злина е злина като нея.  А който извинява и се помирява, неговата награда е при Аллах. …”  (Сура Шура, 40) „… А ако се въздържите и извините, и простите ­ Аллах е опрощаващ, милосърден.”  (Сура Тагабун, 14) Също така в Корана е разкрито, че снизхождението е възвишено морално качество:  „А който търпи и прощава, това е от значимите дела.”  (Сура Ш...

  Кратко напомняне за всеки, който преживява изпитание Имам ал-Басри казва: Смешен е този, който преживява изпитание и не обръща внимание на пет знамения от книгата на Аллах, въпреки че знае за предимството им. Всевишния Аллах казва: „И непременно ще ви изпитаме с малко страх и глад, и с отнемане от имотите, душите и плодовете. И благовествай търпеливите, които, щом беда ги сполети, казват: „Ние на Аллах принадлежим и при Него се завръщаме.“ Върху тях има благослов и милост от техния Господ. Те са напътените.“ (Коран 2:155-157) В Корана се казва относно Муса: „... „Аз поверявам своето дело на Аллах. Аллах е всезрящ за рабите.“ И го опази Аллах от злините, които те замисляха. И злото мъчение обгради рода на Фараона.“ (Коран 40:44-45) Аллах казва също: „За онези, на които хората рекоха: „Враговете се насъбраха против вас, страхувайте се от тях!“, но вярата им се усили и рекоха: „Достатъчен ни е Аллах. Колко прекрасен Довереник е Той!“ И се завърнаха с обилие и благодат от Аллах. Зло ...

В днешно време се появиха много болести.  Една от най-опасните, която причинява злини и погубва всичко, е болестта, която се установява в сърцето на човека.  Тази болест не е нито телесна, нито душевна, а е причинена от жестокостта и коравосърдечието. Пратеникът ни Мухаммед  (салляллаху алейхи уе селлем) казва:  "В тялото има парче месо и когато то е здраво, здраво е и цялото тяло, а когато е болно - болно е цялото тяло.  И това е сърцето.”  (предадено от Бухари и Муслим) Когато разглеждаме хората според типа сърце им откриваме различни групи, но ние ще се спрем на три от тях: - Първата група са хората с мъртви сърца. Хора, които са се удавили в морето на земните блага, на желанията и страстите си. Хора, които обичат и мразят според желанията си, дават и вземат според тях. Те предпочитат задоволяването на желанията и страстите си пред одобрението на Всевишния Аллах. Те си въобразяват, че никога няма да се явят пред Господаря на вселената и че няма да им бъд...