ИСЛЯМА ВЪЗХВАЛЯВА УЧЕНИТЕ

Ислямските учени се възхваляват в Куран-и керим и хадисите. Един айет-и кериме гласи меал: “Нима са равни знаещите и незнаещите?”. Друг айет гласи меал: “О, мюслимани! За това, което не знаете, питайте. Знаещите ще ви обяснят!”
В хадис-и шериф се казва: “Аллаху теаля, меляикетата и всяко живо същество се молят за мюслиманите, които учат хората на добрини”. “В Съдния ден най-напред ще правят шефаат (призив за милосърдие) Пейгамберите, след тях учените и шехидите”. “О, хора! Знайте, че знанието се придобива чрез чуване от учен”, “Учете знания! Ученето на знания е ибадет (служене) на Аллаху теаля”. За преподаващия и учещия знание има наградата на джихада (борба по пътя на Аллаху теаля)”. Ученето на знание е като даване на садака (милостиня). Ученето на знание от учен е като кланяне на техеджуд намаз”, “Ученето на знание е по-голям севаб от изпълняването на всички нафиле ибадети [т.е. ибадетите, които не попадат в категориите “фарз” или “ваджиб”.] Защото е полезно както за себе си, така и за този, който ще учи”, “На човек, който се учи, за да научи другите, се дава севаба на Съддъците”, “Знанието е съкровище. Ключът му е питането и ученето”, “Учете знание и учете другите!”, “Всичко си има източник. Източникът на таква (страха от Аллаху теаля) е сърцето на евлиите”, “Ученето на наука е кеффарет (изкупление) за греховете”.

Коментари

Публикуване на коментар

Популярни публикации от този блог

НАМАЗ

1. Същност и значение на намаза Кланянето на намаз е втората основа на исляма след свидетелството, че няма друг истински бог освен Аллах и че Мухаммед (с.а.с.) е Негов раб и пратеник. Ежедневният петкратен намаз е най-важният дълг на човека след като повярва в съществуването и единосъщието на Всевишния Аллах и в пророчеството на Мухаммед (с.а.с.). Повелята за петкратния намаз е низпослана година и половина преди хиджра (преселението на мюсюлманите от Мекка в Медина) през нощта на възнесението – мирадж . Намазът е ибадет, който пречиства душата, озарява сърцето и издига човека пред Аллах. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „ Петте намаза са като пълноводна река, която минава пред дома на един от вас и той се къпе в нея пет пъти на ден ” . 2. Времена за кланяне на петкратния намаз Ислямът предписва кланянето на намаз пет пъти в денонощието. Всевишният Аллах е казал: „ За вярващите намазът е предписание в определено време ” (Сура ен-Ниса, 4: 103). а) Сабах намаз (с...
Прочетете още

ЗАДЪЛЖИТЕЛНАТА МИЛОСТИНЯ ЗЕКЯТ

1. Същност на зекята Четвъртата основа на исляма е даването на милостинята зекят. В Свещения Коран Всевишният Аллах е повелил: „ И отслужвайте молитвата, и давайте милостинята зекят, и се покланяйте с покланящите се! ” (Сура ал-Бакара, 2: 43). Зекятът представлява 2,5 % (1/40 част) от имуществото на мюсюлманина, надхвърлящо основните му нужди, след достигане на определени стойности и запазването им в продължение на една година. 2. Ползи от даването на зекят: а) пречиства имуществото и сърцето на този, който я дава; б) подпомага бедните; в) осигурява връзката между бедните и богатите; г) премахва егоизма и скъперничеството. 3. Условия, при наличието на които, човек е длъжен да дава зекят: а) да е мюсюлманин; б) да е психически здрав ; в) да е навлязъл в зрелост според исляма; г) да е свободен; д) да притежава имущество или имот над нисаб (основния минимум), като от датата на влизане в притежание на нисаба да е изтекла една пълна лунна година. 4. Имущества, които не ...
Прочетете още

СПОМЕНАВАНЕТО НА АЛЛАХ ОТ СУТРИН ДО ВЕЧЕР

  В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния! Слава на Аллах, само Него прославяме и само Него за подкрепа зовем. За опрощение Го молим и за напътствие. При Него търсим закрила от злините в душите ни и от греховността в делата ни. Когото Аллах напъти, никой не ще го заблуди, а когото остави в заблуда, никой не ще го напъти. Свидетелствам, че няма друг бог, освен Аллах – Единствения, няма Той съдружник и свидетелствам, че Мухаммед е Негов раб и Пратеник.Всевишният Аллах казва: „Аз съм наблизо, откликвам на зова на зовящия, когато Ме позове.” (Бакара 186) Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: “Всевишният Аллах казва: ”Аз съм там, където Моя раб предполага, че се намирам. Аз съм с него, щом Ме спомене. Ако той Ме спомене в душата си, и Аз го споменавам в душата Си. Ако той Ме спомене сред множество, Аз го споменавам сред много по-добро множество от тях. Ако той се приближава до Мен [на разстояние] една педя, Аз се приближавам до него [на разстояние] един лакът. Ако се приближава д...
Прочетете още