ЗА ДА ПОСТИГНЕМ ВЕЧНО ЩАСТИЕ



Аллаху теаля не оставя хората да правят каквото си искат.
Не позволи, подчинявайки се на страстите (нефса) си, да попаднат в гибел.
Заповяда да вършат полезни неща и забрани вредните, за да живеят спокойно и да постигнат вечно щастие.
Човек, който иска да постигне щастие е длъжен да следва стриктно предписанията на религията.
Нужно е да се откаже от желанията на нефса (егото), които противоречат на Исляма.
Ако не спазва забраните,  ще се изложи на опасността да предизвика гнева на Аллаху теаля и да заслужи наказание. Рабът, който следва  религията е щастлив и спокоен.
 Създателят го обича.
Земята е място за сеене.
 Този, който вместо да сее семето на нивата, започне да го яде, ще остане без реколта.
По същия начин някой, ако прекара земния си живот в сляпото следване на страстите и временните удоволствията, в отвъдното ще остане лишен от безкрайните наслади.
 Това положение не може да бъде прието от един нормален човек.
Не може да предпочете, временните и вредните наслади, причиняващи загубата на безкрайните.
 За да следваме правилно исляма, преди всичко е нужно вярата ни да съответства на вярата, съобщена от ехли суннитските учени.
Само иманът (вярата) съобщен от тях е извлечен правилно от айетите и хадисите.
След като повярваме, както са посочили учените, е необходимо да се научат и отбягват харамите
(забранените неща), и след това да се научат и да се изпълняват заповяданите неща т.е. фарзовете.
Изпълнението на всичко това се нарича ибадет.
Отбягването на забранените неща се нарича таква. 

Коментари

Публикуване на коментар

Популярни публикации от този блог

НАМАЗ

1. Същност и значение на намаза Кланянето на намаз е втората основа на исляма след свидетелството, че няма друг истински бог освен Аллах и че Мухаммед (с.а.с.) е Негов раб и пратеник. Ежедневният петкратен намаз е най-важният дълг на човека след като повярва в съществуването и единосъщието на Всевишния Аллах и в пророчеството на Мухаммед (с.а.с.). Повелята за петкратния намаз е низпослана година и половина преди хиджра (преселението на мюсюлманите от Мекка в Медина) през нощта на възнесението – мирадж . Намазът е ибадет, който пречиства душата, озарява сърцето и издига човека пред Аллах. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „ Петте намаза са като пълноводна река, която минава пред дома на един от вас и той се къпе в нея пет пъти на ден ” . 2. Времена за кланяне на петкратния намаз Ислямът предписва кланянето на намаз пет пъти в денонощието. Всевишният Аллах е казал: „ За вярващите намазът е предписание в определено време ” (Сура ен-Ниса, 4: 103). а) Сабах намаз (с...
Прочетете още

ЗАДЪЛЖИТЕЛНАТА МИЛОСТИНЯ ЗЕКЯТ

1. Същност на зекята Четвъртата основа на исляма е даването на милостинята зекят. В Свещения Коран Всевишният Аллах е повелил: „ И отслужвайте молитвата, и давайте милостинята зекят, и се покланяйте с покланящите се! ” (Сура ал-Бакара, 2: 43). Зекятът представлява 2,5 % (1/40 част) от имуществото на мюсюлманина, надхвърлящо основните му нужди, след достигане на определени стойности и запазването им в продължение на една година. 2. Ползи от даването на зекят: а) пречиства имуществото и сърцето на този, който я дава; б) подпомага бедните; в) осигурява връзката между бедните и богатите; г) премахва егоизма и скъперничеството. 3. Условия, при наличието на които, човек е длъжен да дава зекят: а) да е мюсюлманин; б) да е психически здрав ; в) да е навлязъл в зрелост според исляма; г) да е свободен; д) да притежава имущество или имот над нисаб (основния минимум), като от датата на влизане в притежание на нисаба да е изтекла една пълна лунна година. 4. Имущества, които не ...
Прочетете още

СПОМЕНАВАНЕТО НА АЛЛАХ ОТ СУТРИН ДО ВЕЧЕР

  В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния! Слава на Аллах, само Него прославяме и само Него за подкрепа зовем. За опрощение Го молим и за напътствие. При Него търсим закрила от злините в душите ни и от греховността в делата ни. Когото Аллах напъти, никой не ще го заблуди, а когото остави в заблуда, никой не ще го напъти. Свидетелствам, че няма друг бог, освен Аллах – Единствения, няма Той съдружник и свидетелствам, че Мухаммед е Негов раб и Пратеник.Всевишният Аллах казва: „Аз съм наблизо, откликвам на зова на зовящия, когато Ме позове.” (Бакара 186) Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: “Всевишният Аллах казва: ”Аз съм там, където Моя раб предполага, че се намирам. Аз съм с него, щом Ме спомене. Ако той Ме спомене в душата си, и Аз го споменавам в душата Си. Ако той Ме спомене сред множество, Аз го споменавам сред много по-добро множество от тях. Ако той се приближава до Мен [на разстояние] една педя, Аз се приближавам до него [на разстояние] един лакът. Ако се приближава д...
Прочетете още