ислямско въспитание и култура

Известно е мнението на привържениците на Исляма за това, че Корана и Сунната съдържат в себе си отговори на всички житейски въпроси, което често се възприема неправилно от невярващи или хора, които не притежават достатъчно знания. Безспорно, нито Коранът, състоящ се от 114 сури, нито Сунната, състояща се от хиляди хадиси не могат и не биха могли да съдържат съвсем точно формулирани отговори на всички въпроси и казуси, които възникват в човешкия живот, започвайки още от VІІ век, та чак до Съдния Ден. В тази връзка, крайно важна роля играе фетуата  /богословско, правово заключение, произнесено на базата на Корана и Сунната/ Гъвкавост и балансираност на фикха Всеобхватността на Корана и Сунната съвсем не означават, че в тях са записани съвети за вся и все, което ще се случи до Съдния Ден. Те съдържат универсални категории, които описват и характеризират неизменната човешка природа. А тя, каквато е била и в момента на Сътворението от Всевишния, такава ще остане до самия Съд...

Причините, които водят до отслабване на вярата са много. Някои от тях са: 1.Отдалечаване от религиозната среда за продължително време. Най-често, когато един мюсюлманин се отдели от ислямската среда поради пътуване, командировка или друга причина, това води до отслабване на неговата вяра, защото той се отделя от колектива, от който се е градил религиозно и е черпил сила за вярата си.  Аллах Теаля казва: Не е ли настъпило време за вярващите сърцата им да се смирят при споменаването на Аллах и пред истината, която бе низпослана, и да не станат като дарените отпреди с Писанието, за които времето  (прекарано в отклонение от религията им) бе продължително и закоравяха сърцата им, и мнозина от тях бяха провалени? Сура “Хадид”/57/:16/ Този свещен айет доказва, че продължителното отдалечаване от религиозната среда е причина за отслабване на вярата. Например, когато един човек продължително време е бил отдалечен от братята си по вяра, поради пътуване, командировка и други анг...

В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния! Кажи [о, Мухаммад]: “Той е Аллах ­ Единствения, Аллах, Целта [на всички въжделения]! Нито е раждал, нито е роден, и няма равен Нему.” (Едно от Най-прекрасните имена на Всевишния Аллах ­ ас-Самад ­ тук е преведено като “Целта [на всички въжделения]”, но в неговото съдържание се влагат няколко значения ­ Той е Онзи, към Когото тварите се обръщат в нужда; Той е Всевечният, Който ще просъществува и след края на Вселената; Той е Върховният Повелител, Който не се подчинява на никого, а всички на Него се подчиняват; Той не се нуждае от храна и питие за разлика от Неговите творения.) /112:1-4/ Всичко на небесата и всичко на земята прославя Аллах. Той е Всемогъщия, Премъдрия. Негова е властта на небесата и на земята. Той съживява и Той умъртвява. Той за всяко нещо има сила. Той е Изначалния и Безкрайния, и Явния, и Скрития. Той всяко нещо знае. (Както разяснява Пратеника на Аллах, мир нему, Аллах е Онзи, преди Когото не е съществувало нищо; Онзи, ...

Ислямската религия включва в себе си пълната система от добродетели и обхваща всички благополучни явления. Повелява благородната постъпка и порицава непристойното поведение. Предоставя правила, чрез които човек се обогатява морално и се отдалечава от всичко, което може да го принизи и омърси. Мухаммед алейхисселям е казал: „Несъмнено Аллах Аззе ве Джелле е щедър и обича щедрите. Обича възвишените дела, и ненавижда порочните.” Една от най-възвишените цели на исляма е да изгради у човека целомъдрие и достойнство, за да предпази обществото от непристойните постъпки и големите грехове. Ето така ислямската религия предписва норми, които отдалечават човека от неморалността и животинските нагони. Аллах Теаля повелява: „ Които нямат средства да встъпят в брак, нека се въздържат, докато Аллах им даде от Своята благодат!... (24: 33) И още: ... Но да се въздържат е по-доброто за тях. Аллах е всечуващ, всезнаещ. (24: 60) Един от сподвижниците на Мухаммед алейхисселям, Абу Суфян, разказва, че той...

1. Същност на поклонението хадж Всевишният Аллах е казал: „ Първият Дом, съграден за хората, е в Бекка 2 – благословен и за напътване на народите . В него има ясни знамения – мястото на Иб- рахим, – и който влезе там, е в безопасност. И дълг на хората към Аллах е поклонението хадж при Дома – за онзи, който може да отиде , а който откаже – Аллах не се нуждае от световете ”. (Али Имран, 3: 96-97). Поклонението хадж е повелено през деветата година от преселението. То се изпълнява през месец Зилхидждже и представлява служене с тялото и с имуществото, като включва определени обреди. 2. Условия, необходими у мюсюлманина за задължителността на поклонението хадж: а) да е психически здрав; б) да е достигнал полова зрялост; в) да е свободен; г) да има материални средства – извън издръжката на семейството – достатъчни за да иде на хадж и да се върне; д) да е физически здрав. 3. Задължителни елементи на хаджа: а) обличане на ихрам (две парчета плат, с които по определен начин се пок...

1. Същност на зекята Четвъртата основа на исляма е даването на милостинята зекят. В Свещения Коран Всевишният Аллах е повелил: „ И отслужвайте молитвата, и давайте милостинята зекят, и се покланяйте с покланящите се! ” (Сура ал-Бакара, 2: 43). Зекятът представлява 2,5 % (1/40 част) от имуществото на мюсюлманина, надхвърлящо основните му нужди, след достигане на определени стойности и запазването им в продължение на една година. 2. Ползи от даването на зекят: а) пречиства имуществото и сърцето на този, който я дава; б) подпомага бедните; в) осигурява връзката между бедните и богатите; г) премахва егоизма и скъперничеството. 3. Условия, при наличието на които, човек е длъжен да дава зекят: а) да е мюсюлманин; б) да е психически здрав ; в) да е навлязъл в зрелост според исляма; г) да е свободен; д) да притежава имущество или имот над нисаб (основния минимум), като от датата на влизане в притежание на нисаба да е изтекла една пълна лунна година. 4. Имущества, които не ...

1. Същност и значение на говеенето в исляма Третата основа на исляма е говеенето през месец Рамазан. Говеенето е пълно въздържане от хранене, пиене и полов контакт от зазоряване до залез слънце с намерение за ибадет. Всевишният Аллах е повелил: „ О, вярващи, предписано ви е говеенето в определени дни, както бе предписано и за онези преди вас, за да се побоите ...”, (Сура ал-Бакара, 2: 184). Онзи, който не спазва говеенето, извършва голям грях. Повелята за задължителното говеене през месец Рамазан е низпослана през втората година от преселението. Говеенето започва с началото на Рамазан и приключва с края на месеца, който според лунния календар може да е 29 или 30 дни. 2. Ползи на говеенето а) говеенето е израз на дълбока и искрена любов на мюсюлманина към Всевишния Аллах; б) говеенето изпълва човека с търпение и воля с надежда да спечели одобрението и милостта на Аллах; в) говеенето създава у човека здрава съвест , защото то е съкровена тайна между него и Аллах; г) говеенет...

1. Същност и значение на намаза Кланянето на намаз е втората основа на исляма след свидетелството, че няма друг истински бог освен Аллах и че Мухаммед (с.а.с.) е Негов раб и пратеник. Ежедневният петкратен намаз е най-важният дълг на човека след като повярва в съществуването и единосъщието на Всевишния Аллах и в пророчеството на Мухаммед (с.а.с.). Повелята за петкратния намаз е низпослана година и половина преди хиджра (преселението на мюсюлманите от Мекка в Медина) през нощта на възнесението – мирадж . Намазът е ибадет, който пречиства душата, озарява сърцето и издига човека пред Аллах. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „ Петте намаза са като пълноводна река, която минава пред дома на един от вас и той се къпе в нея пет пъти на ден ” . 2. Времена за кланяне на петкратния намаз Ислямът предписва кланянето на намаз пет пъти в денонощието. Всевишният Аллах е казал: „ За вярващите намазът е предписание в определено време ” (Сура ен-Ниса, 4: 103). а) Сабах намаз (с...