Достигане на превъзходство в ибадета


 
Най-добрата форма на ибадет е, когато деянието е извършено с мисъл за Аллах отначало до край.
...
Докато се отделя специално внимание на това как действията, които се извършват, изглеждат отвън, то това, което често се пренебрегва е как тези деяния се извършват отвътре. Аллах казва в Курана:
„Той е, Който сътвори небесата и земята в шест дни, и Неговият Престол бе върху водата, за да ви изпита кой от вас е по-добър по деяние.“/11:7/
Да отбележим, че Той казва „кой от вас върши най-добре“, а не „кой от вас върши най-много“. Така че приемането и наградата за дадено дело на вярващите е базирано на неговото качество, а не на неговото количество. Тъй че, важен е и факта, че много учени са считали това, че вярващите ще бъдат на степени в Дженнета, според качеството на техните дела, ане броят им. Ебу Бекр /радиАллаху анху/ ще бъде на най-високата степен в Дженнета, след пратениците. А той е бил мюсюлманин само за 23 г. Много от нас може да са мюсюлмани повече време от него. Вероятно някои от нас са извършвали намаз, говяли са, извършвали са хадж повече от него. Тогава какво го е направило толкова специален? Един от известните учени казва: „Ебу Бекр не ви превъзхожда по многото намаз или говеене, а заради тайната, кореняща се в сърцето му.“ Ако наградата за дадено дело бъде разделена на степени от 1 до 10 (10 е най-високата), то Ебу Бекр би достигнал десетата степен във всяко свое дело. Не винаги е възможно това да се направи, затова има три основни начина един вярващ да може да извърши дадено дело по най-добрия начин.
От началото до края
Най-добрата форма на ибадет е, когато деянието е извършено с мисъл за Аллах от началото до края. Аллах казва: „Сполуката е завярващите, които в своята молитва са смирени.“ /23:1-2/
Това описва вярващите, които се молят с хушу (смирение) от началото до края. Няма позиция или действие в намаза, в които тези вярващи да не са концентрирани и да размишляват върху всяка дума, която изричат, мислейки, че това е последният намаз, който извършват в този живот. Такова ниво на искреност е било достигнато от някои от ранните поколения, така че те не са забелязвали какво става около тях. Така е, защото , когато влизали в намаз, преминавали в друг свят - Ахирета. Пратеника /саллеллаху алейхи уе селлем казва: „Наистина, Аллах обича, когато правите (вършите) нещо, да го правите по най-добрия начин (перфектно).“ (сахихул Джами) На много места в Курана, Аллах казва, че „обича мухсинин“ – тези, които са перфектни в техните дела

Коментари

Публикуване на коментар

Популярни публикации от този блог

НАМАЗ

1. Същност и значение на намаза Кланянето на намаз е втората основа на исляма след свидетелството, че няма друг истински бог освен Аллах и че Мухаммед (с.а.с.) е Негов раб и пратеник. Ежедневният петкратен намаз е най-важният дълг на човека след като повярва в съществуването и единосъщието на Всевишния Аллах и в пророчеството на Мухаммед (с.а.с.). Повелята за петкратния намаз е низпослана година и половина преди хиджра (преселението на мюсюлманите от Мекка в Медина) през нощта на възнесението – мирадж . Намазът е ибадет, който пречиства душата, озарява сърцето и издига човека пред Аллах. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „ Петте намаза са като пълноводна река, която минава пред дома на един от вас и той се къпе в нея пет пъти на ден ” . 2. Времена за кланяне на петкратния намаз Ислямът предписва кланянето на намаз пет пъти в денонощието. Всевишният Аллах е казал: „ За вярващите намазът е предписание в определено време ” (Сура ен-Ниса, 4: 103). а) Сабах намаз (с...
Прочетете още

ЗАДЪЛЖИТЕЛНАТА МИЛОСТИНЯ ЗЕКЯТ

1. Същност на зекята Четвъртата основа на исляма е даването на милостинята зекят. В Свещения Коран Всевишният Аллах е повелил: „ И отслужвайте молитвата, и давайте милостинята зекят, и се покланяйте с покланящите се! ” (Сура ал-Бакара, 2: 43). Зекятът представлява 2,5 % (1/40 част) от имуществото на мюсюлманина, надхвърлящо основните му нужди, след достигане на определени стойности и запазването им в продължение на една година. 2. Ползи от даването на зекят: а) пречиства имуществото и сърцето на този, който я дава; б) подпомага бедните; в) осигурява връзката между бедните и богатите; г) премахва егоизма и скъперничеството. 3. Условия, при наличието на които, човек е длъжен да дава зекят: а) да е мюсюлманин; б) да е психически здрав ; в) да е навлязъл в зрелост според исляма; г) да е свободен; д) да притежава имущество или имот над нисаб (основния минимум), като от датата на влизане в притежание на нисаба да е изтекла една пълна лунна година. 4. Имущества, които не ...
Прочетете още

СПОМЕНАВАНЕТО НА АЛЛАХ ОТ СУТРИН ДО ВЕЧЕР

  В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния! Слава на Аллах, само Него прославяме и само Него за подкрепа зовем. За опрощение Го молим и за напътствие. При Него търсим закрила от злините в душите ни и от греховността в делата ни. Когото Аллах напъти, никой не ще го заблуди, а когото остави в заблуда, никой не ще го напъти. Свидетелствам, че няма друг бог, освен Аллах – Единствения, няма Той съдружник и свидетелствам, че Мухаммед е Негов раб и Пратеник.Всевишният Аллах казва: „Аз съм наблизо, откликвам на зова на зовящия, когато Ме позове.” (Бакара 186) Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: “Всевишният Аллах казва: ”Аз съм там, където Моя раб предполага, че се намирам. Аз съм с него, щом Ме спомене. Ако той Ме спомене в душата си, и Аз го споменавам в душата Си. Ако той Ме спомене сред множество, Аз го споменавам сред много по-добро множество от тях. Ако той се приближава до Мен [на разстояние] една педя, Аз се приближавам до него [на разстояние] един лакът. Ако се приближава д...
Прочетете още