ДВИЖИ ЛИ СЕ ШЕЙТАНА ИЗ ЧОВЕКА?!



Пратеника с.а.с. е казал:
 „Не влизайте при жените /които не са ви близки според шериата/, а мъжете им странстват, защото шейтана се движи в нас така, както кръвта се движи в тялото ни.
Ние попитахме:
 „О, Пратенико на Аллах, и в теб ли се движи?”
„И в мен, рече той, но мен Аллах ме е подкрепил
и той /шейтана с мен/ се отдаде.”
/Тирмизи, Рада 17, 1172/
1. Пратеника с.а.с. препоръчва да не се влиза при жени,
 на които мъжете им странстват.
2. Движенето на шейтана в тялото, като кръвта има две вероятности:
а/ На шейтана да му е дадена тази възможност.
б/ Изразът да е в преносен смисъл, заради множеството нашепвания на шейтана.
3. Суфян Севри е казал, че шейтана не може да е отдаден/муслим/.
 Пратеника с.а.с е искал да каже, че той се е спасил от него и не може да му влияе.
4.
Ибни Аббас, Аллах да е доволен от него, разказва:
 „Пратеника с.а.с. рече:
 „Шейтанът чака сгушил се върху сърцето на човека.
 Когато човека спомене Аллах, той не реагира и се оттегля със страх, а ако нехае /за Аллах/, той му нашепва съблазни.”
 /Бухари/
Пратеника с.а.с. е казал на Ибни Омар, Аллах да е доволен от двамата:
„О, сине на Омар, пази си религията, пази си религията!
 Знай, че тя е кръвта, която тече в тялото ти
/тя те държи на крака/.
Внимавай от кого взимаш религията си.
Взимай я от онзи, който е на правия път, не от заблудените!”
Както се вижда ог този хадис,
 религията е оприличена с кръвта.
 Ако се вземе това предвид, то движенето на шейтана в кръвта из човека е в преносен смисъл, заради множеството нашепвания, които прави, за да го отклони.
Както се вижда ог този хадис,
религията е оприличена с кръвта.
Ако се вземе това предвид, то движенето на шейтана в кръвта из човека е в преносен смисъл, заради множеството нашепвания, които прави, за да го отклони.

Коментари

Публикуване на коментар

Популярни публикации от този блог

НАМАЗ

1. Същност и значение на намаза Кланянето на намаз е втората основа на исляма след свидетелството, че няма друг истински бог освен Аллах и че Мухаммед (с.а.с.) е Негов раб и пратеник. Ежедневният петкратен намаз е най-важният дълг на човека след като повярва в съществуването и единосъщието на Всевишния Аллах и в пророчеството на Мухаммед (с.а.с.). Повелята за петкратния намаз е низпослана година и половина преди хиджра (преселението на мюсюлманите от Мекка в Медина) през нощта на възнесението – мирадж . Намазът е ибадет, който пречиства душата, озарява сърцето и издига човека пред Аллах. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „ Петте намаза са като пълноводна река, която минава пред дома на един от вас и той се къпе в нея пет пъти на ден ” . 2. Времена за кланяне на петкратния намаз Ислямът предписва кланянето на намаз пет пъти в денонощието. Всевишният Аллах е казал: „ За вярващите намазът е предписание в определено време ” (Сура ен-Ниса, 4: 103). а) Сабах намаз (с...
Прочетете още

ЗАДЪЛЖИТЕЛНАТА МИЛОСТИНЯ ЗЕКЯТ

1. Същност на зекята Четвъртата основа на исляма е даването на милостинята зекят. В Свещения Коран Всевишният Аллах е повелил: „ И отслужвайте молитвата, и давайте милостинята зекят, и се покланяйте с покланящите се! ” (Сура ал-Бакара, 2: 43). Зекятът представлява 2,5 % (1/40 част) от имуществото на мюсюлманина, надхвърлящо основните му нужди, след достигане на определени стойности и запазването им в продължение на една година. 2. Ползи от даването на зекят: а) пречиства имуществото и сърцето на този, който я дава; б) подпомага бедните; в) осигурява връзката между бедните и богатите; г) премахва егоизма и скъперничеството. 3. Условия, при наличието на които, човек е длъжен да дава зекят: а) да е мюсюлманин; б) да е психически здрав ; в) да е навлязъл в зрелост според исляма; г) да е свободен; д) да притежава имущество или имот над нисаб (основния минимум), като от датата на влизане в притежание на нисаба да е изтекла една пълна лунна година. 4. Имущества, които не ...
Прочетете още

СПОМЕНАВАНЕТО НА АЛЛАХ ОТ СУТРИН ДО ВЕЧЕР

  В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния! Слава на Аллах, само Него прославяме и само Него за подкрепа зовем. За опрощение Го молим и за напътствие. При Него търсим закрила от злините в душите ни и от греховността в делата ни. Когото Аллах напъти, никой не ще го заблуди, а когото остави в заблуда, никой не ще го напъти. Свидетелствам, че няма друг бог, освен Аллах – Единствения, няма Той съдружник и свидетелствам, че Мухаммед е Негов раб и Пратеник.Всевишният Аллах казва: „Аз съм наблизо, откликвам на зова на зовящия, когато Ме позове.” (Бакара 186) Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: “Всевишният Аллах казва: ”Аз съм там, където Моя раб предполага, че се намирам. Аз съм с него, щом Ме спомене. Ако той Ме спомене в душата си, и Аз го споменавам в душата Си. Ако той Ме спомене сред множество, Аз го споменавам сред много по-добро множество от тях. Ако той се приближава до Мен [на разстояние] една педя, Аз се приближавам до него [на разстояние] един лакът. Ако се приближава д...
Прочетете още